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<title>PER IPSUM</title>
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<language>fr</language>
<lastBuildDate>Sat, 31 Jul 2010 17:41:04 +0200</lastBuildDate>
<copyright>copyrigth © evangelizo.org</copyright>
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<title>EVANGELIZO</title>
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<description>« Domine, ad quem ibimus? Verba vitae aeternae habes. » Jn 6, 68</description>
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<title>dimanche 1 août 2010 : Première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens 12,2-11. </title>
<category>LECTIO</category>
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<description>Mes frères, vous le savez, lorsque vous étiez païens, vous vous laissiez entraîner au culte des idoles muettes. 
Je vous déclare donc que personne, s'il parle par l'Esprit de Dieu, ne dit : Jésus est anathème ; et personne ne peut dire : " Jésus est le Seigneur, " si ce n'est par l'Esprit-Saint . 
Il y a pourtant diversité de dons, mais c'est le même Esprit ; 
diversité de ministères, mais c'est le même Seigneur ; 
diversité d'opérations, mais c'est le même Dieu qui opère tout en tous. 
A chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité commune. 
En effet, à l'un est donnée par l'Esprit une parole de sagesse, à l'autre une parole de connaissance, selon le même Esprit ; 
à un autre, la foi, par le même Esprit ; à un autre, le don des guérisons, par ce seul et même Esprit ; 
à un autre, la puissance d'opérer des miracles ; à un autre la prophétie ; à un autre, le discernement des esprits ; à un autre la diversité des langues ; à un autre le don de les interpréter. 
Mais c'est le seul et même Esprit qui produit tous ces dons, les distribuant à chacun en particulier, comme il lui plaît. 
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<pubDate>Sun, 01 Aug 2010 00:00:00 +0200</pubDate>
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<title>dimanche 1 août 2010 : Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 18,9-14. </title>
<category>EVANGELIUM</category>
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<description>En ce temps-là, Jésus proposa cette parabole à quelques uns qui se confiaient en leur propre justice, et méprisaient les autres : 
" Deux homme montèrent au temple pour prier, l'un Pharisien et l'autre publicain. 
Le Pharisien, s'étant arrêté, priait ainsi en lui-même : " O Dieu, je vous rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont rapaces, injustes, adultères, ni encore comme ce publicain. 
Je jeûne deux fois la semaine ; je paie la dîme de tout ce que j'acquiers. " 
Le publicain, se tenant à distance, n'osait pas même lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine en disant : " O Dieu, ayez pitié de moi le pécheur ! " 
Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifié, plutôt que celui-là ; car quiconque s'élève sera abaissé, et qui s'abaisse sera élevé. " 
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<pubDate>Sun, 01 Aug 2010 00:00:00 +0200</pubDate>
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<title>samedi 31 juillet 2010 : Deuxième lettre de saint Paul Apôtre à Timothée 2,8-10.3,10-12. </title>
<category>LECTIO</category>
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<description>Mon bien-aimé : Rappelez-vous Jésus-Christ, ressuscité ds morts, né de la race de David, selon mon Evangile, 
pour lequel je souffre jusqu'à (porter) des chaînes comme un malfaiteur ; mais la parole de Dieu n'est point enchaînée. 
C'est pourquoi je supporte tout à cause des élus, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui est dans le Christ Jésus, avec la gloire éternelle. 
Toi, au contraire, tu m'as suivi dans l'enseignement, la conduite, les desseins, la foi, la longanimité, la charité, la constance, 
les persécutions, les souffrances, telles qu'il m'en est arrivé à Antioche, à Iconium, à Lystres. Quelles persécutions j'ai endurées, et de toutes le Seigneur m'a sauvé. 
Aussi bien, tous ceux qui veulent vivre avec piété dans le Christ Jésus auront à souffrir persécution. 
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<pubDate>Sat, 31 Jul 2010 00:00:00 +0200</pubDate>
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<title>samedi 31 juillet 2010 : Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 10,1-9. </title>
<category>EVANGELIUM</category>
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<description>En ce temsp-là, le Seigneur en désigna soixante-douze autres, et les envoya devant lui, deux à deux, dans toutes les villes et dans tous les lieux où lui-même devait aller. 
Il leur disait : " La moisson est grande, mais les ouvriers sont en petit nombre. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers à sa moisson. 
Allez : voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 
Ne portez ni bourse, ni besace, ni sandales, et ne saluez personne en chemin. 
En quelque maison que vous entriez, dites d'abord : " Paix à cette maison ! " 
Et s'il y a là un fils de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon, elle reviendra sur vous. 
Demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'il y aura chez eux, car l'ouvrier mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison. 
Et en quelque ville que vous entriez et qu'on vous reçoive, mangez ce qui vous sera servi ; 
guérissez les malades qui s'y trouveront, et dites-leur : " Le royaume de Dieu est proche de vous. " 
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<pubDate>Sat, 31 Jul 2010 00:00:00 +0200</pubDate>
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<title>vendredi 30 juillet 2010 : Première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens 10,6-13. </title>
<category>LECTIO</category>
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<description>Mes frères, ne nous abandonnons pas aux convoitises mauvaises, comme nos pères s'y abandonnèrent. 
Et que vous ne deveniez pas idolâtres, comme quelques-uns d'entre eux, selon qu'il est écrit : " Le peuple s'assit pour manger et pour boire ; puis il se leva pour se divertir. " 
Ne nous livrons point à l'impudicité, comme quelques-uns d'entre eux s'y livrèrent ; et il en tomba vingt-trois mille en un seul jour. 
Ne tentons point le Christ, comme le tentèrent quelques-uns d'entre eux, qui périrent par les serpents. 
Ne murmurez point comme murmurèrent quelques-uns d'entre eux, qui périrent sous les coups de l'Exterminateur. 
Toutes ces choses leur sont arrivées en figure, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes arrivés à la fin des temps. 
Ainsi donc que celui qui croit être debout prenne garde de tomber. 
Aucune tentation ne vous est survenue, qui n'ait été humaine ; et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces ; mais, avec la tentation, il ménagera aussi une heureuse issue en vous donnant le pouvoir de la supporter. 
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<pubDate>Fri, 30 Jul 2010 00:00:00 +0200</pubDate>
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<title>vendredi 30 juillet 2010 : Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 19,41-47. </title>
<category>EVANGELIUM</category>
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<description>En ce temps-là, Jésus approchait de Jérusalem et à la vue de la ville, il pleura sur elle en disant 
"Si, en ce jour, tu avais connu, toi aussi, ce qui était pour (ta) paix ! Mais maintenant cela demeure caché à tes yeux. 
Car vont venir sur toi des jours où tes ennemis établiront contre toi un retranchement, t'investiront et te serreront de toute part ; 
ils t'abattront à terre, ainsi que tes enfants (qui sont) chez toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le moment où tu as été visitée. " 
Etant entré dans le temple, il se mit à chasser ceux qui vendaient, 
leur disant : " Il est écrit : Et ma maison sera maison de prière, et vous en avez fait une caverne de voleurs. " 
Et il enseignait chaque jour dans le temple. Les grands prêtres et les scribes cherchaient à le faire périr, ainsi que les chefs du peuple ; 
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<pubDate>Fri, 30 Jul 2010 00:00:00 +0200</pubDate>
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<item><title>vendredi 30 juillet 2010 : Commentaire  Saint Augustin </title>
<category>MEDITATIO</category>
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<description>      Deux amours ont bâti deux villes : l'amour de soi jusqu'au mépris de Dieu a fait la cité terrestre ; l'amour de Dieu jusqu'au mépris de soi, la cité céleste. L'une se glorifie en elle-même ; l'autre dans le Seigneur. L'une cherche la gloire qui vient des hommes (Jn 5,44) ; l'autre met toute sa gloire en Dieu, témoin de sa conscience. L'une, gonflée de vaine gloire, élève la tête ; l'autre dit à son Dieu : « C'est toi ma gloire ; tu me redresses la tête » (Ps 3,4). Dans l'une, les princes sont dominés par la passion de dominer sur leurs sujets ou sur les nations conquises ; dans l'autre tous se font serviteurs du prochain dans la charité, les chefs veillant au bien de leurs subordonnés, et ceux-ci leur obéissant. La première, dans la personne des puissants, s'admire dans sa force ; l'autre dit à son Dieu : « Je t'aimerai, Seigneur, toi ma force » (Ps 17,2).       Aussi, dans la première ville, les sages mènent une vie tout humaine, ne recherchant que les biens du corps ou de l'esprit ou les deux à la fois ; « s'ils ont pu connaître Dieu, ils ne l'ont pas honoré comme Dieu et ne lui ont pas rendu grâces, mais ils se sont perdus dans leurs pensées et dans leurs cœurs enténébrés ; ... ils ont servi la créature de préférence au Créateur » (Rm 1,21-25). Dans la cité de Dieu au contraire, toute la sagesse de l'homme se trouve dans la piété, qui seule rend au vrai Dieu un culte légitime et qui, dans la société des saints, des anges aussi bien que des hommes, attend pour récompense « que Dieu soit tout en tous » (1Co 15,28).</description>
<pubDate>Fri, 30 Jul 2010 00:00:00 +0200</pubDate>
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